Déchirés par la guerre et frappés par la pauvreté, les peuples du monde développé considèrent rarement l’Afghanistan comme un lieu où fleurissent la beauté et l’art. Mais, dans les rues de Kaboul, en Afghanistan, un mouvement se développe. Les artistes de rue contemporains de Kaboul utilisent les ruines des murs de la ville détruits et des bâtiments bombardés comme toile de fond, transformant lentement la ville de la coquille d’une zone de guerre en une galerie d’art en plein air. Cependant, l’objectif de cette galerie n’est pas simplement d’embellir les rues jonchées de gravats de la ville, mais d’inciter en fait à un changement social pour l’Afghanistan.
Conflit en Afghanistan
L’Afghanistan est resté dans un état de conflit presque constant depuis 1978. Le conflit interne est devenu une nouvelle mondiale alors que d’autres pays, notamment la Russie et les États-Unis, se sont impliqués en soutenant diverses parties et factions. Les spécialistes des sciences sociales prédisent que des milliers de civils afghans sont morts à la suite des troubles civils jusqu’à présent.
Depuis que les talibans, un groupe extrémiste violent, ont été contraints de quitter Kaboul, de nombreuses familles qui ont fui pour demander l’asile dans d’autres pays sont rentrées. Malheureusement, tout juste rétablie en république, la capitale ne disposait pas de l’infrastructure nécessaire pour soutenir l’afflux d’anciens réfugiés pauvres et sans instruction. Les réfugiés qui ont fui l’Afghanistan sous le régime des talibans ont été victimes d’une discrimination généralisée et d’un accès limité à l’éducation et à des salaires équitables. Aujourd’hui l’une des villes à la croissance la plus rapide au monde, Kaboul abrite près de six millions de civils et la criminalité et la pauvreté sont endémiques.
Changement social par l’art
Des décennies de guerre ont détruit une grande partie de la littérature et de l’art en Afghanistan, autrefois un endroit riche en culture. Mais, dans cette tragédie se trouve une opportunité d’amener le monde de l’art historiquement masculin et de la classe supérieure dans un espace plus inclusif.
Des groupes d’artistes de rue font leur apparition à Kaboul, utilisant des peintures murales colorées pour envoyer des messages politiques sur le changement social en Afghanistan. Un de ces groupes s’appelle les ArtLords. L’organisation se compose de bénévoles et d’artistes à la recherche d’un avenir pour leur patrie battue. Les ArtLords croient que s’il y a beaucoup de choses qu’il ne peut pas contrôler, cela peut commencer à modifier le récit du pays et à exprimer le désir de paix du peuple. En apportant visuellement des problèmes sociaux tels que l’autonomisation des femmes, le terrorisme et la corruption dans un espace public où les gens ne peuvent pas les ignorer, les artistes espèrent changer l’avenir de l’Afghanistan.
Les jeunes qui ont grandi en regardant les horreurs de la guerre juste devant leur porte font presque tout le street art de Kaboul. Après avoir vu les effets de l’extrême pauvreté, de la guerre constante et de la restriction des droits, il n’est pas surprenant que beaucoup cherchent un exutoire pour leur voix.
Ces artistes risquent d’être arrêtés et même assassinés pour diffuser leurs messages d’espoir et d’activisme aux habitants de la ville. Grâce à l’art, les hommes et les femmes sont capables de dénoncer la violence et la tyrannie endurées par les Afghans. Le street art en particulier permet aux messages d’atteindre un public massif et diversifié, garantissant que les gens de tous les coins de la société puissent voir et apprécier, être inspirés ou irrités.
Artiste féminine Shamsia Hassani
Le nom le plus célèbre dans le monde de l’art afghan actuellement est probablement Shamsia Hassani. Première artiste de rue connue dans le pays, elle entre dans l’histoire avec son art. Ayant grandi en Iran auprès d’immigrants afghans, Hassani a été qualifiée de «ressortissante étrangère» à l’école et a connu de nombreux obstacles à son éducation en raison d’une prépondérance de lois discriminatoires à l’encontre des réfugiés afghans. En 2015, sa famille a décidé que la situation en Afghanistan était suffisamment stable pour rentrer chez elle. N’ayant jamais été là-bas, Hassani hésitait sur le changement, mais une fois installés à Kaboul, Hassani sentit qu’elle comprenait enfin le sens de chez soi. N’étant plus étrangère, elle était libre de poursuivre des études en beaux-arts à l’Université de Kaboul, où elle enseigne maintenant. Bien que la ville soit toujours en ruines, Hassani déclare «même si c’était des ruines, c’était mes ruines».
Son style street art s’est développé en quelques années. Elle décrit son accessibilité à tout le monde l’attire vers le médium, même si cela la met en danger à chaque fois qu’elle crée une pièce. L’art de Hassani ne lutte pas contre le port du hijab ou d’autres formes de couverture. Au lieu de cela, elle met l’accent sur la nécessité pour les femmes d’avoir accès à l’éducation et aux carrières. Elle déclare que si les femmes n’avaient pas besoin de hijabs mais étaient toujours incapables d’aller à l’école ou d’obtenir un emploi rémunéré, ce ne serait pas une vraie liberté ou un réel progrès.
Avoir hâte de
Il y a un symbolisme profond dans le personnage artistique emblématique de Hassani, la femme aux yeux fermés. Le personnage exprime la tristesse et la douleur, le désir de détourner le regard de la destruction de la guerre et de la lutte pour les femmes, en particulier. Mais, l’image inspire également la joie à travers l’utilisation par Hassani de couleurs vives, l’inclusion d’instruments de musique et le simple plaisir de voir un mur en ruine transformé par une belle œuvre d’art.
Hassani est convaincu que l’art peut apporter un changement social en Afghanistan. Comme les ArtLords et bien d’autres qui utilisent l’art comme une forme d’activisme, Hassani fait partie d’une génération qui n’a jamais connu la paix. Ils ont passé toute leur vie en temps de guerre et ne peuvent rêver que de paix en Afghanistan. D’ici là, ils continueront d’illustrer une vision d’un avenir dans lequel règnent la paix, l’égalité, la justice et l’unité.
– Kari Millstein
Photo: Flickr
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