Justice réparatrice et génocide rwandais

Le génocide rwandais
Le Rwanda est un petit pays d’Afrique à forte densité de population, voisin du Burundi, de la Tanzanie, de l’Ouganda et de la République démocratique du Congo (RDC). En 1994, la majorité ethnique hutue du Rwanda a massacré environ 800 000 personnes appartenant à la minorité tutsie lors du génocide rwandais. Aujourd’hui, beaucoup de gens le considèrent comme l’un des génocides les plus brutaux de l’histoire.

Lorsque la révolution a mis fin au meurtre, les communautés ont dû ramasser les morceaux au milieu des traumatismes et de la rupture de la confiance. Bien qu’il reste encore beaucoup à guérir, les Rwandais ont travaillé sans relâche pour réparer les cicatrices émotionnelles que le génocide a laissées il y a 25 ans en utilisant des pratiques de justice réparatrice. Les voisins qui se sont si récemment massacrés les uns les autres ont donné l’exemple au monde en faisant amende honorable et en vivant côte à côte dans la nouvelle paix qu’ils ont trouvée.

Comment le génocide rwandais s’est produit

Jusqu’en 1959, le Rwanda était une colonie de la Belgique et les dirigeants belges étaient favorables à la minorité raciale tutsie. Après la révolution hutue qui a fait du Rwanda une nation indépendante en 1962, de nombreux Tutsis ont fui le pays et se sont réfugiés en Ouganda et ont formé le Front patriotique rwandais (FPR), qui a envahi le Rwanda en 1990. Les dirigeants hutus ont accru le profilage racial et accusé de nombreux citoyens Tutsis de faire partie du FPR.

En 1994, lorsque le président rwandais est mort des suites d’un assassinat, les milices hutu ont pris les commandes et ont commencé à massacrer les Tutsis et les Hutus anti-violence. Des extrémistes diffusant des messages encourageant les Hutus à assassiner leurs voisins tutsis ont pris le contrôle des stations de radio gouvernementales. Lorsque le FPR a pris le pouvoir plus tard cette année-là, la population tutsie avait subi une décimation et les camps de réfugiés dans les pays voisins étaient surpeuplés.

Le FPR n’a pas cherché à se venger. Il a établi un gouvernement de coalition comprenant une constitution sans mention ethnique qui a été ratifiée en 2003. Le meurtre avait cessé, mais les cicatrices émotionnelles ont traversé profondément les Hutus et les Tutsis. Des mesures importantes seraient nécessaires pour réparer le préjudice psychologique causé par la participation et le fait d’être témoin d’une telle violence brutale.

Lutter contre les traumatismes grâce à la justice réparatrice

La violence ne se produit ni spontanément ni dans le vide. Vivre un traumatisme sans possibilité de le traiter est un grand prédicteur d’un comportement violent. Elaine Barge, directrice des stratégies pour la sensibilisation aux traumatismes et la résilience à l’Université Eastern Mennonite, utilise le terme «cycles de violence» pour décrire la perpétuation de la violence dans une communauté où les victimes deviennent des délinquants probables en raison de traumatismes. Les tensions raciales qui ont débuté lors de la colonisation menant au génocide rwandais ont probablement été des sources de traumatisme pour tous les groupes ethniques.

La justice réparatrice est un modèle factuel conçu pour briser ces cycles. Le principal élément de la justice réparatrice est la médiation entre la victime et le délinquant. Dans ce processus, la victime et le délinquant commencent par rencontrer un médiateur séparément afin de se préparer à la médiation. Ensuite, si les deux parties le souhaitent, elles peuvent se rencontrer lors d’une conférence officielle, souvent avec d’autres membres de la communauté. Ce simple acte de voir et de reconnaître l’autre provoque une réaction empathique à la fois pour la victime et le délinquant qui peut atténuer les sentiments négatifs à propos de l’événement traumatique.

Toutes les personnes présentes partagent leurs expériences pendant et après la transgression. Le délinquant a la possibilité de s’excuser et de demander pardon. Si la discussion se déroule bien, toutes les parties travaillent ensemble pour s’entendre sur ce que le délinquant peut faire pour se venger.

Bien qu’un certain risque d’aggravation des blessures émotionnelles existe au cours d’une telle discussion, dans la plupart des cas, le délinquant est reconnaissant d’avoir l’occasion de s’excuser et d’offrir des représailles, et la victime a plus de facilité à surmonter l’expérience traumatisante. La réponse empathique dans le cerveau du délinquant est un élément crucial qui réduit le risque de récidive.

Réconciliation

Bien qu’un tribunal pénal international ait jugé des planificateurs de haut niveau du génocide rwandais, de nombreux délinquants de bas niveau ont participé aux tribunaux Gacaca, principalement avec le parrainage de l’ONG Prison Fellowship Rwanda, et souvent après avoir purgé de nombreuses années de prison. Les Tutsis qui ont vu mourir leurs familles ont volontairement été victimes de ces meurtres pour rétablir la paix dans le pays. Après ces réunions, de nombreux Hutus et Tutsis ont construit de nouvelles maisons avec des structures communales telles que des puits. Ces nouveaux villages dans tout le pays peuvent abriter des centaines de Rwandais partageant la nourriture et prenant soin les uns des autres.

La violence de masse comme celle du génocide rwandais peut être dévastatrice pour le bien-être des communautés ainsi que pour la santé mentale au niveau individuel. Le succès des juridictions Gacaca renforce l’efficacité de la justice réparatrice pour lutter contre les traumatismes et reconstruire les relations nécessaires au bon fonctionnement des communautés.

– Élise Brehob
Photo: Flickr

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