Abdelkader Bounaga, un retraité algérien vivant à Marseille, a été « enrôlé » dans les années 1960 pour combler le déficit de main-d'œuvre de la France d'après-guerre. Il est arrivé à Marseille dans un bateau en bois transportant des soldats français rapatriés après l'indépendance de l'Algérie. Il fait partie du groupe « Chibanis », qui signifie « aux cheveux gris » en arabe. La pauvreté des personnes âgées en Algérie pourrait s'aggraver en raison des changements démographiques. En 1966, le ratio entre les personnes en âge de travailler et celles à l’âge de la retraite était de 6,7 : 1. En 2008, le ratio est passé à 8 : 1, mais en 2021, il est de nouveau tombé en dessous de 6 : 1. Cela signifie que davantage de personnes âgées comptent aujourd’hui sur le soutien des membres de leur famille qui travaillent qu’en 1960.
Par conséquent, la pauvreté des personnes âgées en Algérie pourrait s’aggraver à mesure que la démographie évolue dans les années à venir. Cependant, les Chibanis qui ont quitté l’Algérie dans les années 1970 à la recherche d’un revenu plus stable sont confrontés au défi supplémentaire de l’isolement. Tahar Ben Jelloun exprime un sentiment commun lorsqu’il qualifie l’état des Chibanis de « plus haute solitude ». Voici plus d’informations sur les travailleurs migrants algériens en France.
Immigration en France
La pauvreté en Algérie était l'une des raisons de l'immigration vers la France dans les années 1960. Le colonialisme français dans la région avait laissé les autochtones dans une situation pire. Avec l'appropriation des terres et l'exploitation du travail, il était difficile de gagner sa vie en Algérie.
De manière générale en France, le taux de pauvreté diminue avec l'âge, tombant à 10 % des personnes de plus de 65 ans. En revanche, le taux de pauvreté des migrants âgés en Europe est bien plus élevé, à 25 %. Parmi la population migrante, la pauvreté des personnes âgées a augmenté de 4 %, tandis que celle des personnes nées dans le pays a diminué. Les logements pour personnes âgées se sont améliorés ces dernières années, mais les migrants âgés sont plus susceptibles de vivre dans des logements insalubres.
Plutôt que de compter sur les jeunes membres de leur famille, les Chibanis continuent souvent de subvenir aux besoins de leur famille restée en Algérie en utilisant leurs retraites et leurs prestations sociales. Avec leurs familles restées au pays et peu de communauté ou de but en France, les Chibanis se retrouvent coincés dans un exil perpétuel. C’est ce que le sociologue Malek Sayad appelle la « double absence ». Absents de chez eux, ils ratent des étapes clés avec leur famille. Absents de France, ils peinent à s'intégrer ou à former une communauté, et leurs compétences linguistiques prennent du retard.
Outre la solitude de leur mode de vie, les Chibanis ne trouvèrent pas en France la prospérité économique qu'ils espéraient. À leur arrivée dans les années 1960, le travail disponible était pénible et subalterne, payé aussi peu que 80 cents de l'heure. Les Chibanis d'aujourd'hui sont ceux qui ont construit les routes, les usines et les bâtiments scolaires de la France moderne. Pourtant, beaucoup de personnes âgées vivent dans la pauvreté en raison de la difficulté à obtenir leur pension.
Bureaucratie française
La bureaucratie française complexe qui se dresse entre eux et leurs retraites est difficile à gérer pour les personnes dont les compétences linguistiques et alphabétisées sont faibles. Si un Chibani se trompe sur le mois au cours duquel il a quitté la France pour l'Algérie et reste accidentellement trop longtemps, il retombe sur d'énormes dettes. S'ils dépassent la limite de six mois, le gouvernement leur retire leurs prestations et exige le remboursement du montant versé.
Les déplacements entre la France et l'Algérie sont monnaie courante depuis la colonisation française en 1830. Les Algériens, notamment ceux de la région pauvre de Kabylie, ont émigré en France pour occuper les emplois les plus durs et les moins bien payés, selon Musée de l'histoire de l'immigration. C'était une méthode permettant aux jeunes hommes actifs de subvenir aux besoins de leur famille restée au pays. L'afflux de main-d'œuvre bon marché convenait à la classe dirigeante, qui s'en servait également pour briser les grèves ouvrières.
Soulever des inquiétudes
L’inquiétude concernant la pauvreté des personnes âgées parmi les travailleurs migrants algériens s’est répandue en France au début des années 2000. Un article cite le film Indigènes de 2007 comme catalyseur de l'engagement du public sur la question du traitement des anciens combattants étrangers. Cette année-là, Rachid Bouzidi, conseiller spécial au ministère de l'Emploi, de la Cohésion sociale et du Logement, a déclaré : « Nous pensons que chacun a le droit de vivre avec sa famille de manière décente et digne », selon un article du Radboud Repository.
Cependant, les Chibanis ont connu plusieurs années de statut social précaire en raison de leur mode de vie migratoire entre la France et l'Algérie. Ils doivent résider en France pour conserver leurs allocations, mais leur domicile et leur famille sont à l'étranger.
Des militants comme Zohra Hamani se battent pour la visibilité et la sécurité des Chibanis. Président de l'association Les Bons Samaritains Fisabillillah, Hamani a déclaré à Al Jazeera : « Nous devons toutes ces belles villes françaises aux Chibanis. » Les Bons Samaritains Fisibillillah proposent chaque matin un petit-déjeuner gratuit au centre, suivi de la possibilité de recevoir des conseils juridiques et de santé.
Conclusion
Les travailleurs migrants algériens vivant en France sont plus susceptibles de vivre dans la pauvreté et sont confrontés au défi supplémentaire de l'isolement de leur communauté d'origine. Le délai de six mois imposé par le gouvernement français contraint ces personnes âgées à l'isolement et à l'éloignement. Cependant, certaines organisations caritatives se battent pour amplifier leur voix et remédier à la négligence du gouvernement français.
Io est basé à Paris, en France et se concentre sur la politique pour le projet Borgen.
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