Le sans-abrisme et la santé mentale sont des problèmes qui existent dans le monde, des pays développés et non développés. Parmi les jeunes sans-abri en Asie de l'Est et en Asie du Sud-Est, la santé mentale est un problème massif. Ces jeunes deviennent généralement des sans-abri en raison des abus passés et en vivent généralement plus dans la rue; Des recherches antérieures ont montré que les jeunes sans abri sont très sensibles à l'exploitation sexuelle et à la prostitution.
Cette démographie de jeunes sans-abri rapporte des taux élevés de problèmes de santé mentale, tels que la dépression, le SSPT, le trouble bipolaire et les idées suicidaires, le suicide étant leur principale cause de décès, et 80% de la population ayant déclaré avoir tenté de se suicider à un moment donné. Pour faire face à ces problèmes, beaucoup se tournent vers la toxicomanie et d'autres mécanismes d'adaptation inadaptés. 66,7% signalent les problèmes de consommation d'alcool et 77,8% signalent des problèmes de tabagisme.
Causes de l'itinérance
Il existe diverses raisons pour lesquelles les jeunes deviennent sans abri en premier lieu. Il convient de mentionner qu'une principale cause de pauvreté dans la région du Pacifique d'Asie de l'Est est les catastrophes naturelles. Les catastrophes naturelles comme les tremblements de terre et les tsunamis affectent l'Asie de l'Est et du Sud-Est plus que la plupart des autres régions du monde, ce qui en fait un contributeur important et notable à l'itinérance qui pourrait ne pas nécessairement s'appliquer ou appliquer autant à d'autres régions du monde entier, selon un article en 2024.
La pauvreté peut provoquer un stress et un dysfonctionnement subséquent à la maison, éloigner les enfants et les jeunes. Un article de 2024 a révélé que la violence parentale était la raison la plus courante (40,7%) pour quitter la maison, en particulier des pères. Le conflit familial général suit 29,6%.
Différences culturelles
Traiter ces problèmes nécessite une compréhension et un arrangement les différences dans les attitudes culturelles entre les sociétés orientales et occidentales. En raison de la façon dont les cultures orientales élèvent les enfants à se voir, leur obligation et leur rôle au sein de la famille et la façon dont ils voient la santé mentale elle-même, signifie que les techniques de santé mentale occidentales ne transfèrent pas toujours ou n'ont pas toujours le même résultat.
Par exemple, les programmes occidentaux ont tendance à mettre l'accent sur le travail avec les fournisseurs de services directs et à accorder beaucoup de valeur à l'autonomie individuelle. À l'inverse, les services et les interventions gouvernementales dans les régions du Pacifique d'Asie de l'Est pourraient mettre davantage l'accent sur le soutien familial et communautaire.
Peu de composants de la culture influencent la santé mentale et les réponses au traitement de santé mentale. La première est l'expression émotionnelle: selon le niveau d'explosion émotionnelle ou le comportement émotionnel est considéré comme acceptable dans une culture donnée, il sera plus facile ou plus difficile d'identifier quand une personne a besoin d'aide. Le deuxième élément le plus influent et probablement le plus influent est la honte: de nombreuses cultures, en particulier les cultures asiatiques, voient la maladie mentale comme quelque chose de honteux ou né de faiblesse.
Les individus peuvent hésiter à demander un traitement car cela signifie admettre eux-mêmes et à un professionnel de la santé mentale qu'ils ont du mal. Les individus peuvent également être réticents à interagir avec un professionnel de la santé mentale en raison du troisième élément, la «distance du pouvoir», selon les frontières de la santé publique. Les réglementations sur le traitement de la santé mentale et le pouvoir donné aux professionnels de la santé mentale varient d'un pays à l'autre, ayant des implications variées sur l'autonomie et la dynamique du pouvoir dans une relation thérapeutique.
Résultats
Un article de 2024 a révélé les résultats de huit études menées dans toute la Malaisie, la Corée du Sud et les Philippines. Ces études ont recherché les impacts de diverses interventions de santé mentale sur les jeunes sans abri, notamment les thérapies, la thérapie cognitivo-comportementale (TCC), l'éducation à la vie (LSE) et les services gouvernementaux.
Une étude basée aux Philippines a révélé que l'art visuel et la psychothérapies de poésie étaient efficaces pour les adolescents maltraités dans la réduction des symptômes du SSPT et de la dépression, mesurés via un rapport sur l'enfant sur les symptômes post-traumatiques (cultures) et l'échelle de dépression auto-évaluée (SDS). Il a été noté que les art-thérapies semblaient également aider à permettre aux jeunes sans abri à s'engager activement dans leur propre traitement.
Une étude sur la TCC mise en œuvre en Corée du Sud a mesuré les impacts sur la dépression, l'auto-efficacité et l'estime de soi. Bien que le traitement ait entraîné une augmentation de l'auto-efficacité et une diminution significative de la dépression, il ne semblait pas y avoir de différence significative dans l'estime de soi avant et après le test. Le traitement LSE, cependant, a réussi à accroître l'estime de soi, ainsi qu'à réduire l'anxiété, la dépression et le stress, selon une étude en Malaisie.
Réflexions de clôture
Bien que ces interventions de santé mentale aient semblé réussir, l'un des principaux plats à retenir est qu'il est difficile de traiter cette démographie lorsqu'il n'y a pas de définition universellement acceptée du sans-abrisme. Chaque étude et chaque pays utilise différentes définitions, ce qui laisse de grandes lacunes pour comprendre à la fois la nuance et la variation Dans l'expérience «sans-abri» et les chiffres globaux réels de la démographie. Si un individu s'inscrit ou non dans la définition donnée d'un sans-abrisme par une juridiction, peut déterminer si les services de santé mentale et de sans-abri par le mental leur sont fournis; Cela fait de diverses définitions du sans-abrisme un obstacle possible aux services de santé mentale.
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